联系方式： 原创 ▏滇滩：极边重镇的的农民画家们
中国通讯社 记者 张 密
北纬25°32´4"，东经98°24´27"——腾冲市滇滩镇。
滇滩镇位于腾冲市北部边陲，与缅甸克钦邦接壤，素有“极边第一镇”之美誉。国境线长24.7公里， 有三条出境通道通往缅甸，是腾冲市对外开放的前沿，也是保山市通往缅甸、印度等东南亚、南亚国家的一条重要陆路通道。
滇滩镇历史文化悠久，南诏王征茶山时，曾在滇滩设关防守。明永乐年间，因境外叛乱侵扰而复设滇滩关，万历年间改设滇滩隘，清道光年间设练屯兵，民国年间设乡，解放初期为联族行政村。
1929年，国民政府派蒋丞恩（李根源的私人秘书）到滇滩创办富华公司，开采铁矿，用木炭冶炼生铁。带动了当地人流物流的兴旺，出现了滇滩小集镇的雏形。解放后，改造富华公司国营滇滩铁厂，成为腾冲重要的国营企业之一。
滇滩镇世代居住着汉、回、傈僳等多种民族，属多民族聚居的边境乡镇；主要产业为种植、养殖业。
但是，在这个边远小镇里，一项由傈僳族群众传承着的绝技，近年来却绽放出艳丽的光芒——农民画。
念念不忘 必有回响
腾冲多雨，所以植被丰厚，粮蔬高产。
清晨，走出屋子，环顾下周围山巅盘旋的云雾，露水还在芭蕉叶上凝聚成晶莹的水珠，在轻轻滚动着。
傈僳族老汉余海清收拾停当，荷锄走向山野，开始了一天的劳作。对于傈僳族群众来说，不管社会发展到什么程度，劳作依然永远是他们的坚守。
等太阳晒稀薄了山顶的云雾，芭蕉叶也在风中摇曳起舞，余海清收工回来了。洗掉手上的泥巴，换上只有在节日才穿的民族服饰，踏着村里干净的小路，走向滇滩镇民族文化工作室。他要到那里，开始另外一项工作——创作农民画。
身上这套节日才穿的民族服饰，每次都要花费他10多分钟时间，但他每次创作时，都还是不厌其烦地“装扮起来”。
对他来说，创作是一件神圣的事情，要想创作出满意的农民画，只有穿着民族服饰时才有灵感。
所以，他不嫌麻烦。所以，他每次都将双手洗得干干净净。在他心里，自己的这双手从握锄头到握画笔，只是劳作和创作的区别。他还是他，手还是那双手，他也一直是个“泥腿子”，他的根永远深深扎在滇滩这片土壤里。
峰林常在，峡谷依旧。
1953年出生的余海清，因为地理的偏僻和家庭的贫困，到10岁才开始上学。读到小学三年级时，就辍学了。后来，被村里返聘为民办教师，在村里的小学任教。凭着自己的努力，转正为公办老师。在结束了38年的教学生涯后，他依然回到了家乡，用握惯粉笔的手继续荷锄务农，闲暇时喜欢创作农民画。
上世纪七十年代，腾冲开始培养农民画创作团队，余海清参加了最早的农民画培训，也到农民画起步较早的陕西户县实地学习过。对自幼就酷爱写写画画的他来说，感到终于找到了一件喜欢的事情。从此，每逢农忙间隙，他就沉浸在农民画的创作中。
念念不忘，必有回响。
1977年，余海清首次创作的处女走农民画——《放猪》，被选送到北京展出，并被荣登1979年第一期《民族画报》；1982年春天创作的《上刀杆》，在北京民族文化宫参加“全国少数民族美术作品展览”，荣获佳作奖；1984年，该幅作品被时任中共中央总书记的胡耀帮同志，作为国礼赠送给日本青年代表团……
从此，余海清的创作之路，愈走愈远。他也将弟弟余全发和家人，带上了农民画创作之路。
“极边第一镇”的农民画，也逐渐得到了世人的认可。
人生总有起落，精神终可传承。
在他的带动下，一大批傈僳族青年加入到农民画的创作中来。多年来，在腾冲市文旅局大力扶持、多次培训，加上创作者的积极创作，腾冲农民画获得了长足的发展。
秘境所至 世界为开
农民不但是中国最厚实的脊梁，还是天生的画家。
自从农民画逐渐兴起后，在当地引起了很多人的兴趣。没事时，大家都来跟余海清请教农民画的绘画方法。余海清也是不遗余力，尽心尽力地传帮带。对此，余海清也很开心，因为教乡亲们作画，有点回到当年在课堂上教孩子的感觉。
滇滩镇民族文化工作室里，身着傈僳族民族的发余海清和弟弟余全发，都在静心地创作着农民画。周围的墙壁上，是滇滩镇的一些农民画家创作的作品。这些尺幅大小不一的作品，都被装在精致的镜框里，待价而沽。
这些年来，喜欢农民画的人士越来越多，但作为农民画的购买和收藏，也是一种缘分。
工作室里很安静，余家兄弟的心都沉浸在各自的画幅里，将心里的美好通过画笔描绘出来。
作为农民画家，他们拿起锄头、提起犁耙在田地里画；拿起画笔、摆上颜料在纸上画、在布上、在石头上画；他们将平时的生产生活场景用夸张的手法、艳丽的色彩、明快的线条画出来，给人强烈的视觉冲击，让人以最快的速度进入到作者所表达的意境中。
在工作室的橱子里，收藏者一幅余全发用两个月的时间，创作的反映傈僳族婚姻喜庆的画卷——《娶妻嫁女图》。
展开画卷，画长7.7米，人物400余个。从傈僳族的小伙子上门提亲到准备婚事，从喜宴的预备到新人嫁娶的场面，再到婚宴结束、宾客散场。所有的细节和场景，都展现在这幅长卷中。画面场景一气呵成，没有明显的场面过度，可谓浑然天成。
弟弟创作的这幅长卷，让余海清若有所思。
现在，他也琢磨着创作一幅宽度和长度都超过弟弟的这幅《娶妻嫁女图》的农民画，来反映傈僳族的“阔时节”和“上刀山下火海”的场景。对哥哥的构想，余全发很支持，也提了一些中肯的建议。
对他们来说，在家里是亲兄弟，在农民画创作上亦师亦。现在，互相鼓励创作出更好的农民画，是他们共同的愿望。
农民画在腾冲发展的这些年，还是有了一些变化，不管是画风上还是用色上，都在波澜不惊和潜移默化中，逐渐有了自己的特色。
“最早的农民画，主要是直率地反映出大家心里的希望和追求，线条粗拙，颜色看起来也有些凌乱。现在，我们的农民画，已经逐渐摆脱了这些最早的画风。”
现在已经是腾冲农民画市级非遗传承人的余海清，追求画风的明快和色彩的艳丽，逐渐有了工笔的画风。他的一幅《日出》作品里，两个线条匀称的傈僳族姑娘，在旭日中劳作，绚丽的色块反映出清晨的静谧和优美。很多线条里，已经有了工笔的成分。
秘境所至，世界为开。
凝望着墙上的作品，余海清的目光开始闪烁，不时有火花在闪烁。或许，于农民画创作的境界上，他又有所领悟……
他明白：想要成为一等一的高手，最重要的内在因素，就是心甘情愿地接受千锤百炼。
时光清浅，温婉如水
滇滩镇自然风景优美，山美水美，民俗民间文艺丰富多彩。放眼望去，能看到的，不能看到的，都可以“走”入画中。
特别是傈僳族山寨低矮的竹篱笆，乡村小道边竹篮子做的垃圾箩，如蝴蝶般在乡间穿梭的民族服饰，衣服上叮当作响的饰物……这些，都是农民画的灵感源泉。
2019年11月14日至22日，来自滇滩镇、固东镇、界头镇、芒棒镇、荷花镇、明光镇、北海乡、五合乡、马站乡的农民画家齐聚滇滩，用他们手中的画笔，蘸以饱满的情感，绘画出他们的爱乡爱国之情，表达了他们对生活的热爱。
他们当中有木匠、泥匠，有做雕刻的、耍皮影戏的，也有纯粹就是刨地干农活的。有20多岁的年轻人，也有80多岁的耄耋老人。
他们中，大多数没有接受过任何专业教育，有的甚至没有多少文化，并且都是从未脱离农业劳动的生产者，只在农闲之余作画。
可以说，他们都是一手拿画笔、一手握出头的山野画师。然而，就是这些毫不起眼的“泥腿子”，却创作出了数量颇丰、质量上乘的农民画作品，在省内外产生了较大影响，部分作品甚至享誉京华，声播海外。
时光清浅，温婉如水。
腾冲农民画是七十年代才在群众绘画活动中产生并行程的，较之于内地起步较晚。
或许是腾冲神奇秀丽的山川风貌和内蕴独特的人文环境的熏陶，亦或是腾冲历来崇文尚教的渊源，腾冲的农民画作者似乎有种天赋的灵性，加上文化馆多年来不遗余力地辅导和培训，短时间便获得了长足的发展。其作者之众、作品之多、风格之奇，在全国也不多见。
目前，腾冲农民画的整体艺术水平已不低于我国著名的上海金山、陕西户县的农民画。而且，腾冲农民画作者大部分是傈僳族、傣族、佤族等少数民族群众。也就是说，腾冲农民画基本上是少数民族农民画，这在全国恐怕也绝无仅有。
长期以来，腾冲农民画创作一直比较活跃，取得了极为丰硕的成果，累计已作画上万幅，先后有近600人次参加了省、地群艺馆和县文化馆举办的培训班。涌现出了万德荣、余海清、余全发、郗发显、段明礼、刘永周等一大批出类拔萃的农民画家。
先后有多幅作品多次参加全国性展出并获奖，120幅作品在省里展出，近百人次获得国家和省地表彰奖励；10多幅作品被选送到日本、美国等国家展出并被当地美术馆、博物馆收藏。
2005年6月，应中华人民共和国驻缅甸联邦大使馆文化参赞处的邀请，66幅腾冲农民画精品，还曾到缅甸联邦首都仰光，参加中缅建交55周年“中国文化月”活动展出，进一步增进了中缅两国人民的相互了解和友谊。2000年6月，腾冲市荷花乡被国家文化部授予“中国民间特色艺术（农民画）之乡”称号。（本文图片由行者马健拍摄）
值班总编：牧歌
值班副总编：王承泽
责任编辑：张念炜
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