联系方式：【四川】黄亚曦诗集鉴赏
时间:2022-11-19 09:41:14 来源：中国通讯社 作者：杨保红
中国通讯社四川讯（特约记者杨保红）黄亚曦：毕业于中国社会科学院研究生院，曾任四川大学〈锦水〉杂志社编委。年少时即热爱文学艺术，曾在成都市群众艺术馆〈写作创作组〉创作诗歌，1980年代接四川省文联〈戏剧与电影〉杂志改编剧本＜熙德＞。现为四川省诗歌学会会员，四川省退服会诗书画院副秘书长。
黄亚曦步韵无知堂咏竹诗
友军建军亚曦咏竹诗唱和步韵建军诗之〈十五〉
悠悠闲竹撒八荒
高纬低纬不同装
北银南翠可言妙
三友岁寒尽风光
亚曦
亚曦友军建军亚曦咏竹诗唱和步韵友军诗之〈十六〉
与竹结缘叙友情
倾尽衷肠风传神
气节高远诗画意
童心永驻共纯真
亚曦
友军建军亚曦咏竹诗唱和步韵建军诗之〈十七〉
咏君文化自远古
仰韶竹镌天地间
断续逐宍掘与采
三皇五帝共圣贤
亚曦
友军建军亚曦咏竹诗唱和步韵友军诗之〈十八〉
吟咏林径性情中
挺拔坚韧亦虚空
谦谦君子刚毅竹
一任东西南北风
亚曦
友军建军亚曦咏竹诗唱和步韵建军诗之〈二十一〉
扬州八怪西湖瘦
佛竹独创共雅俗
铺纸研墨挥毫笔
飘逸绿翠呼欲出
亚曦
友军建军亚曦咏竹诗唱和步韵友军诗之〈二十二〉
绿竹白云融九天
岁寒三友小叙间
飘然含笑着点墨
松梅气节谁当先
亚曦
友军建军亚曦咏竹诗唱和步韵建军诗之〈二十三〉
四野翠竹在蛮荒
远古先民纳荫凉
制弓取暖炭为墨
仰韶彩陶狩猎场
亚曦
友军建军亚曦咏竹诗唱和步韵建军诗之〈二十五〉
浩然之气竹中来
诗情画意溢满怀
挥毫创新写佛叶
砚池墨尽明镜台
亚曦
友军建军亚曦咏竹诗唱和步韵友军诗之〈二十六〉
秋山红叶绿中来
四季常青竹笋生
虚心有节如扫帚
自强厚德蕴乾坤
亚曦
友军建军亚曦咏竹诗唱和步韵建军诗之〈二十七〉
竹笋露头唯稚真
拔地而起索知音
焦墨三友纸砚笔
勤勉著作思等身
亚曦
友军建军亚曦咏竹诗唱和步韵友军诗之〈二十八〉
青青绿翠飒爽姿
寒风凛冽雪压时
挺拔暗香顽强竹
窗处新发两三枝
亚曦
长相思.巫山神女
——步韵.唐.白居易《长恨歌》
当代.黄亚曦
滚滚长江流楚国，
沃野千里王自得。
神女瑶姬初长成，
其姝无双谁人识。
偶窥巫山难舍弃，
下凡娱游奇峰侧。
美目盼兮妩媚生，
嫦娥西施失颜色。
小荷蜻蜓碧莲池，
纤纤玉手如凝脂。
月老红绳何须力，
最是两情相悦时。
楚王遇女心旌摇，
巫山云雨度春宵。
鸳鸯锦帐日初起，
少年君王不思朝。
温怡婉叙无闲暇，
欢愉昼短续长夜。
忘却后宫三千人，
唯恋瑶姬软玉身。
世间半年天一夜，
莺啼翠柳王逢春。
王母瑶林培新土，
举目不见女在户。
急煞西天王母心，
急令属下寻爱女。
天兵骁将齐驾云，
荆楚琵琶悦耳闻。
带回瑶姬并丝竹，
天庭如牢始禁足，
东海龙王求婚来。
冰心冷面拒衷曲，
郁郁厌厌思念生，
病入膏肓仍欲行。
魂牵梦绕行复止，
银河喜鹊幻梦里。
天生丽质可奈何，
千治万救绝色死。
天雨垂泪楚江收，
凤冠明珠玉搔头。
楚王焚香梦中得，
醒来血泪相和流。
脉脉含情意萧索，
亭亭玉立影楼阁。
骈马车辕王独行，
独行归来日色薄。
楚江水碧楚山青，
楚王朝思暮想情。
月上柳稍见姣色，
柔肠寸断秋雨声。
望穿巫山驱龙驭，
江水萧瑟东流去。
云兴霞蔚烟雨中，
曾经巫山云梦处。
青山涔涔泪湿衣，
乘兴而往黯然归。
凤辇空阁仍依旧，
斜阳微薰宫墙柳。
牡丹如面淡蛾眉，
楚王戚戚双泪垂。
仲夏莲池花开日，
孟冬腊梅落叶时。
季春花谢萋萋草，
叔秋月下琴尘扫。
一年一度燕雏新，
一度一年人渐老。
遐思冥想宇悄然，
晨曦朦胧人未眠。
恍惚出游昼复夜，
海市蜃楼九重天。
云中玉阶寒霜重，
隅隅独行谁与共。
轻盈莲步别有年，
朝云暮雨难入梦。
楚王天涯做香客，
金石为开致魂魄。
阴晴雨雪长相思，
山川海泽勤勉觅。
驭风轻骑快若电，
天宫地府皆寻遍。
奈何桥曲下黄泉，
熙攘辨识亦不见。
忽闻丝竹自仙山，
山在缥缈云水间。
金碧楼台歌舞起，
蹁跹绰约皆仙子。
出众一人乃稚真，
牡丹如面蛾眉是。
舞罢楼阁合玉扃，
王使随侍报玉成。
闻知人间楚王使，
宴饮未毕众微惊。
楚王门前独徘徊，
未几厅堂中门开。
霞光绚烂突惊觉，
莞尔窈窕堂中来。
云鬓金雀袂欲举，
玉佩轻盈霓裳舞。
楚王趋步隔阑干，
望犹不得泪如雨。
瑶姬凄然唤楚王，
阴阳隔世两渺茫。
含情凝睇声已绝，
高山流水余音长。
举目遙望云端处，
峰腰裙飘五彩雾。
神女峰前相思情，
瑶姬脚下大江去。
王笔画绘合欢扇，
女峰王岭金玉钿。
峰岭一体永弥坚，
风霜雨雪皆共见。
绘罢饮泣已无词，
诸峰见证巫山知。
高唐为赋楚宫殿，
楚王瑶姬细语时。
两情愿作鸳鸯鸟，
为莲并蒂也连枝。
山盟海誓虽不尽，
神女传说无绝期。
传统诗歌从弹歌，诗经，乐府诗一路走来，到唐代达到顶峰。中国是诗的国度，怎样传承中国传统文化？久有穿越千年时空与唐代诗人唱和的夙愿，今终与少小景仰的唐代大诗人白居易以步韵方式努力作了个尝试。仿佛回到了唐代，在马嵬坡前，瑟瑟秋风中聆听居易先生娓娓叙述唐明皇的唉叹与杨玉环凄惋的绝别！君王掩面救不得，回看血泪相和流。楚王焚香梦中得，醒来血泪相和流。落叶秋至，柳丝春来！（黄亚曦庚子秋於锦官城西浣花溪）
晨读君之大作，不胜欣然慰怀！此宏篇巨制，大气磅礴，瑰丽生晖！巫山神女传说，娓娓道来，辞美韵雅，故事缠绵悱恻，凄惋动人！七言歌行音韵铿锵流畅，实乃《长恨歌》之脉承余响！恭贺君之成功力作问世，堪称当代诗坛一颗宝珠矣！（著名古诗词学者李玉函庚子夏於四川大学）
既具唐诗之才情，复兼楚词之华彩；思路开阔，想象绮丽，不仅步《长恨歌》之韵脚，而且得《长恨歌》之精神。看似一曲凄美爱情的挽歌，实藏历史现实批判之锋芒。（成都理工大学艺术学院院长、中国电影金鸡奖理论评论奖得主刘迅庚子夏於成都理工大学）
中国的传统书画是以书写性为基本特征的，在中国书画当中，写的因素极具法度特质，需要长时间的训练方能获得丰富的经验。 友军先生长期坚持临习《爨宝子碑》、《战国纵横家》、《中岳嵩宫灵庙王碑》、《好大王碑》、《鹰门太守鲜于君碑》、《毛公鼎》、《散氏盘》、《封龙山颂》等碑贴。因此友军之书法致力于碑版汉隶，以帖学传统中的文人笔意作为自己书法的基底，从甲骨文、金文、简书、摩崖乃至砖刻文字中寻找书法的上古踪迹。在创造上，他在吸收借鉴民间书法的基础上，融会文人书法的精神，形成了自己的书写风格。书风庄重朴实，古掘韵雅，笔墨线条均追求“老、重、拙、劲。他取法而不拘泥于法，推陈出新，形成了自身朴茂古厚，大巧若拙独有的笔墨法度。（达维庚子秋於京华大可斋）
岁次庚子秋锦官城无知堂一竹禅悟友军书。
（神女峰屹立于巫山群峰之中，相传是神女瑶姬化身。常年翠绿，秀丽挺拔，形状恰如一位妙龄少女，站立在长江岸边，眺望着遥远的天际。终年缭绕在山峰旁的薄雾，仿佛是她华丽的云裳羽衣；巫山清冷的细雨与淡淡的微风，又仿佛是她寂寥的眼泪与轻轻的叹息，在民间，流传着许多关于神女峰的动人传说）...…
值班总编：郇咏 责任编辑：子予
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